فعالیت مساجد در شبکه های اجتماعی

دو : اخذ برخورد و نظرها عموم
مسئولین مسجد میتوانند به راحتی نظرها نمازگزاران را اخذ نمایند. و با آن ها ذکر کرد وگو نمایند.

یکسری نکته:
بسیار عالی میباشد که مسئولیت شبکه و صفحه ها مجازی با نوجوان ها مسجد سجاد مشهد باشد . ولی در این صورت نوجوان بایستی دقت داشته باشد که رعایت آرامش مدام مورد نیاز میباشد. فضای مجازی زیرا همپا فکر و تامل میباشد، به طور کامل فضای حقیقی میباشد. در بنا شده در عکس العمل با عموم در فضای مجازی می بایست به عبارتی واکنشی را آرم دهیم که در حالتی که آن شخص را در فضای حقیقی وواقعی می دیدیم از خویش بروز می دادیم 

در حالتی که شخص پرسش کننده یا این که حیث دهنده از مال مخالف آدرس مسجد سجاد مشهد باشد ، رعایت احکام فقهی در فضای مجازی هم واجب میباشد. زهدوتقوا در دنیای مجازی را فراموش نکنیم 

در شرایطی که انتقادی به مسجد و امام جماعت یا این که اپ های مسجد یا این که مراسم می‎گردد می بایست آن عیب گیری را با روی گشوده بپذیریم و گوش دهیم و پیمان تصحیح و پیگیری دهیم . رزرو مسجد سجاد مشهد آن تیم از نمازگزاران مسجد که نقد می نمایند در آتی از مسئولین مسجد خواهند بود و بسیار دلسوز خیس می باشند. در بسیار از موردها بایستی با خوش رویی و رعایت متانت ، فیض پیگیری را به استحضار شخصی که نقد کرده برسانیم 

هر کس داخل مسجد و با حضور مسئولین مسجد از شغل های مسجد یا این که بخشی از مراسم های مسجد عیب گیری با نیت اصلاح دارااست در واقع دوستِ عزیز ماست. در صورتیکه منش مطلوب برای شنیدن ایده ها نمازگزاران مسجد وجود نداشته باشد، ذکر نقدها به خارج از عده مسجدی ها و کوچه و خیابان میرسد 

سوم: بسط فقه و شریعت در جامعه
وظیفه ذاتی مسجد تربیت نوجوان براساس اصول فقهی میباشد. شماره تلفن مسجد سجاد مشهد کار هر مسجد در فضای مجازی زیرا یار با تکثیر خبر ها مسجد و روایات معصومین و هم اینگونه گزیده سخنان امام جماعت مسجد همدم میباشد سبب به موحد شدن عموم می شود 

چهارم : رابطه شل با نوجوان ها مسجدی
ساخت مجموعه های دوستان، ارسال پیام و وضع پرسی از دوستان مسجدی یک کدام از فایده ها حضور در کانال های اجتماعی میباشد.

یکسری نکته:
بهتر میباشد کار مجموعه های دوستی نوجوان ها و بزرگسالان مسجدی در کانال های اجتماعی با حضور امام جماعت و مسئولین مسجد باشد. تیم های دختران مسجدی مستقل و تیم پسران هم مستقل باشد 

حق تقدم با به کار گیری از قابل انعطاف افزارهای اهل ایران میباشد. در اکثری از مورد ها پیام رسان های اهل ایران از مثال های فرنگی رفیعتر میباشد. ولی به منجر نا شناخت نوجوان ها مسجدی با این اپلیکیشن ها ممکن میباشد هنوز عضو این کانال ها نشده باشند. 

مثلا پیامرسان ایتا و پیام رسان گپ در بخش اعظمی از موردها از مثال فرنگی خویش (تله گرامافون) توسعه یافته خیس می باشند. هم اینگونه به باعث ارائه سرویس ها مالی درین نرم افزار ها باور بیشتر و امنیت بیشتری وجود داراست